12365 - STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA (2)

Conoscenze e abilità da conseguire

Tre obiettivi principali: (1) filologico: fornire gli strumenti indispensabili per lo studio della filosofia greca e romana dell'età ellenistica e imperiale; (2) dialettico: addestrare alla discussione di un problema filosofico attraverso l'esame delle soluzioni antiche confrontate con altre soluzioni, in particolare della filosofia moderna e contemporanea; (3) retorico: offrire un metodo di scrittura filosofica in vista della redazione dell'esercitazione scritta di filosofia antica prevista dal programma d'esame.

Contenuti

Alla ricerca di se stessi: il Fedone di Platone

Chi siamo veramente, noi esseri umani in generale e ciascuno di noi individualmente preso, rimane un enigma in attesa di soluzione. Platone è stato il prima ad affrontarlo seriamente, proponendo una risposta che può sembrare poco allettante per il lettore odierno: noi siamo la nostra anima. Davvero ha senso parlare, oggi, di noi in questi termini? Forse no. Ma prima è meglio capire cosa Platone intendesse veramente quando parlava dell’anima e del suo legame con le idee. Ci picchiamo di essere razionali, ma ci è veramente chiaro che questo significhi? Di questo parla il Fedone e su questo si cercherà di fare chiarezza nel corso.

Testi/Bibliografia

Platone, Fedone, Torino, Einaudi

Un testo a scelta tra:

F. Trabattoni, Platone, Roma, Carocci (N.B. collana ‘Pensatori’, pp. 220) – NB: se non lo si è già preparato per Storia della filosofia antica I

M. Vegetti, Platone. Quindici lezioni, Torino, Einaudi - NB: se non lo si è già preparato per Storia della filosofia antica I

M. Bonazzi, Atene la città inquieta, Torino, Einaudi

D. Ross, La teoria delle idee di Platone, Bologna, Il Mulino

Metodi didattici

Lezioni frontali, con lettura approfondita del testo platonico

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

Prova orale

Criteri di verifica e soglie di valutazione:

30 e lode - prova eccellente: pienamente acquisite e ottima articolazione critica ed espressiva.

30 - prova ottima: conoscenze complete, ben articolate ed espresse correttamente, non prive spunti critici.

27-29 -prova buona: conoscenze esaurienti e adeguatamente contestualizzate, esposizione corretta.

24-26 - prova discreta, conoscenze essenziali acquisite, ma non esaurienti e non sempre articolate in maniera corretta.

21-23 - prova sufficiente, conoscenze presenti anche se superficiali ed ellittiche; esposizione e articolazione lacunose e spesso non appropriate.

18-20- prova appena sufficiente, conoscenze presenti ma superficiali e decontestualizzate. L'esposizione presenta lacune anche rilevanti.

Esame non superato - Lo studente è invitato a presentarsi a un successivo appello quando le conoscenze essenziali non risultano acquisite e manca la comprensione del contesto storico-filosofico entro il quale sono collocate

Persone con disabilità e DSA

Le persone con disabilità o disturbi specifici dell’apprendimento hanno diritto a speciali adattamenti in relazione alla loro condizione, previa valutazione del Servizio d’ateneo per le studentesse e gli studenti con disabilità e DSA. Si prega di non rivolgersi al/la docente, ma di contattare il Servizio per un appuntamento. Sarà cura del Servizio stabilire quali adattamenti si rendono opportuni. Maggiori informazioni alla pagina:
https://site.unibo.it/studenti-con-disabilita-e-dsa/it/per-studenti

Strumenti a supporto della didattica

Una pagina con i materiali del corso sarà attivata su Virtuale.

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Mauro Bonazzi