73082 - STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE (2) (LM)

Conoscenze e abilità da conseguire

Il corso intende condurre a una conoscenza specialistica del pensiero medievale, con particolare riferimento agli aspetti epistemologici e all'intreccio delle fonti in volgare, latino, greco, arabo ed ebraico. Partendo dalla concreta indagine storica, che può aprirsi a ricostruzioni sistematiche e concettuali, scopo dell'insegnamento è di portare gli studenti a muoversi criticamente all’interno di nozioni, categorie e classificazioni storiografiche che, se assunte rigidamente, portano a fraintendimenti, pregiudizi ideologici e a un determinismo storico che blocca ogni libertà interpretativa. Sarà pertanto decisivo il ritorno ai testi, lo studio delle variazioni semantiche del lessico teologico e filosofico e il vaglio rigoroso delle interpretazioni storiografiche e di storia dei concetti e delle idee.

Contenuti

L'eternità tra fisica e teologia. Un confronto tra Teodorico di Freiberg (1250–1310) e Meister Eckhart (c. 1260–c. 1327)

Il pensiero scolastico è affascinato dal problema del tempo: la sua definizione, la sua misurabilità, il suo legame con il movimento, la sua dipendenza dall'anima sono tutte angolature o prospettive differenti, attraverso cui gli autori del XIII e del XIV secolo si interrogano sul divenire e sulla caducità delle sostanze fisiche. Tuttavia molte di queste riflessioni hanno la loro ragion d'essere solo se pensate in relazione ad una questione ancor più complicata: definire e stabile cosa sia l'eternità. È nel legame dialettico tempo-eternità che la riflessione filosofica si trova costretta ad oltrepassare i confini della filosofia naturale per fare i conti con problemi teologici ed "esperienze mistiche".

Il corso intende riflettere sul problema della definizione di eternità a partire dagli scritti di due importanti autori della Scuola domenicana tedesca, vissuti tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo: Teodorico di Freiberg e Meister Eckhart. Del primo si prenderà in esame il trattato De mensuris, del secondo alcuni brani dei commenti all'Antico Testamento e dei Sermoni tedeschi. I testi saranno presentati in traduzione italiana, ma si proporranno anche sinossi con la lingua originale (latino o mediotedesco).

Testi/Bibliografia

1. Introduzione

• A. Colli, Introduzione, in: Teodorico di Freiberg, Durata e tempo. Sulle misure - Sulla natura e proprietà dei continui, Edizioni di Pagina, Bari 2017 (ISBN: 9788874705672), pp. 7-64; 

2. Testi 

• Teodorico di Freiberg, Trattato sulle misure, proemio-cap. 2, in: Teodorico di Freiberg, Durata e tempo. Sulle misure - Sulla natura e proprietà dei continui, Edizioni di Pagina, Bari 2017 (ISBN: 9788874705672), pp. 68-91;
  
  
• Meister Eckhart, Commento all'Esodo, cc. 79-86, in: Meister Eckhart, Commenti all'Antico Testamento, a cura di M. Vannini, Bompiani, Milano 2012/2013 (ISBN: 9788845271526), pp. 831-839;
  
  
• Meister Eckhart, Commento alla Sapienza, cc. 291-300, in: Meister Eckhart, Commenti all'Antico Testamento, a cura di M. Vannini, Bompiani, Milano 2012/2013 (ISBN: 9788845271526), pp. 1397-1407;
  
  
• Meister Eckhart, Predica 6 (38), in Meister Eckhart, Le 64 Prediche sul tempo liturgico, Bompiani, Milano 2014 (ISBN: 9788858769072), pp. 81-99.
  
  

3. Studi critici

• A. Beccarisi, Eckhart, Carocci, Roma 2012 (ISBN: 9788843062683).
  
  

e uno a scelta tra i seguenti saggi:

• P. Adamson, Eternity in Medieval Philosophy, in: Y.Y. Melamed (ed.), Eternity. A History, Oxford University Press, New York 2016, pp. 75-116;
  
  
• A. Colli, Aevum, aeterna tempora, and tempus generale between history and metaphysics. A note on the Patristic reading of time and duration, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 70.1 (2023), pp. 229-245;
  
  
• N. Largier, Time and Temporality in the "German Dominican School". Outlines of a Philosophical Debate between Nicolaus of Strasbourg, Dietrich of Freiberg, Eckhart of Hoheim, and Ioannes Tauler, in: P. Porro (ed.), The Medieval Concept of Time. Studies on the Scholastic Debate and its Reception in Early Modern Philosophy, Brill, Leiden 2001, pp. 221-253;
  
  
• P. Porro, Il vocabolario filosofico medievale del tempo e della durata, in R. Capasso - P. Piccari (a cura di), Il tempo nel Medioevo. Rappresentazioni storiche e concezioni filosofiche, Società Italiana di Demodossalogia, Roma 2000, pp. 63-102;
  
  
• C. Steel, The Neoplatonic Doctrine of Time and Eternity and its Influence on Medieval Philosophy, in: P. Porro (ed.), The Medieval Concept of Time. Studies on the Scholastic Debate and its Reception in Early Modern Philosophy, Brill, Leiden 2001, pp. 3-31.  

 

Indicazioni per i NON-frequentanti:

Gli studenti NON-frequentanti sono invitati ad integrare il programma d'esame con la lettura del seguente testo:

• L. Sturlese, Storia della Filosofia tedesca nel Medioevo. Il secolo XIII, L.S. Olschki, Firenze 1996 (ISBN: 8822243870), pp. 181-275.

Metodi didattici

Il corso prevede una serie di lezioni introduttive e una successiva lettura guidata dei testi oggetto d'esame.

Alcuni testi indicati in bibliografia, così come eventuali schemi o diapositive presentati a lezione, saranno messi a disposizione su Virtuale. È dunque consigliabile attendere l'inizio del corso prima di procurarsi il materiale d'esame.

Le lezioni NON saranno registrate.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

Esame orale. Si raccomanda di avere con sé i testi in sede di esame.

Criteri di verifica e soglie di valutazione:

30 e lode - prova eccellente: pienamente acquisite e ottima articolazione critica ed espressiva.

30 - prova ottima: conoscenze complete, ben articolate ed espresse correttamente, non prive spunti critici.

27-29 -prova buona: conoscenze esaurienti e adeguatamente contestualizzate, esposizione corretta.

24-26 - prova discreta, conoscenze essenziali acquisite, ma non esaurienti e non sempre articolate in maniera corretta.

21-23 - prova sufficiente, conoscenze presenti anche se superficiali ed ellittiche; esposizione e articolazione lacunose e spesso non appropriate.

18-20- prova appena sufficiente, conoscenze presenti ma superficiali e decontestualizzate. L'esposizione presenta lacune anche rilevanti.

Esame non superato - Lo studente è invitato a presentarsi a un successivo appello quando le conoscenze essenziali non risultano acquisite e manca la comprensione del contesto storico-filosofico entro il quale sono collocate.

 

Persone con disabilità e DSA

Le persone con disabilità o disturbi specifici dell’apprendimento hanno diritto a speciali adattamenti in relazione alla loro condizione, previa valutazione del Servizio d’ateneo per le studentesse e gli studenti con disabilità e DSA. Si prega di non rivolgersi al/la docente, ma di contattare il Servizio per un appuntamento. Sarà cura del Servizio stabilire quali adattamenti si rendono opportuni. Maggiori informazioni alla pagina site.unibo.it/studenti-con-disabilita-e-dsa/it/per-studenti.

Strumenti a supporto della didattica

Una pagina con i materiali del corso sarà attivata su Virtuale.

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Andrea Colli